文学note

260213

古文・助詞
［6］間投助詞

間投助詞は、文中や文末で語調を整え、詠嘆（〜なあ）や、呼びかけ（〜よ）の意を添える助詞。

文の成立自体に影響しないのが特徴で、現代語の「ね」「さ」「なあ」に相当し、主に和歌や会話文中で感情を強調する際に使われる。

「や・を・よ」

・「や・を・よ」

種々の語＋「や」「よ」
①「～なあ」詠嘆
②「～よ」呼びかけ

種々の語＋「を」
①「～なあ・～ね」詠嘆

 

260212

古文・助詞
［5］終助詞

終助詞は文末に用いられ、禁止・願望・詠嘆などの意味を添える。

「な・（な）－そ・ばや・なむ・てしがな・にしがな・もがな・がな・は・な・かな・よ・かし・ぞ」

・「な」

・終止形＋「な」
「～な・～てはいけない」禁止

・「そ」

副詞「な」＋連用形＋「そ」
「～しないでくれ」
春な忘れそ「春を忘れないでくれ」

・「ばや・なむ」

未然形＋「ばや」
「～したい」自己の願望

未然形＋「なむ」
「～してほしい」他者への願望

・「てしが（な）・にしが（な）・もがな・がな」

・連用形＋「てしが（な）」「にしが（な）」
「～たいものだ。～たい」願望

・体言など＋「もがな」「がな」
「～があればいいなあ。～であればいいなあ」願望

・「もがも」

・「もがも」
「～であればいいなあ」
実現が難しそうなことの願望

・「は・な・かな」

・体言・連体形＋「は」「かな」
「～なあ・～ことよ」詠嘆

・種々の語＋「な」
「～なあ・～ことよ」詠嘆

・「も」

「も」
「～だなあ」詠嘆

 

260212

古文・助詞
［4］副助詞

・単語に「～さえ」「～だけ」など、限定・添加・類推などの副詞のような意味を添える。

「だに・すら・さへ・のみ・ばかり・し・など・まで」

・「だに」

体言・連体形・助詞など＋「だに」
①「～さえ」類推
だに～まして「でさえ～まして」
②「せめて～だけでも」最小限の限定

・「すら」

体言・連体形・助詞など＋「すら」
「～さえ・～でさえ」類推
※奈良時代で用いられ、平安時代は和歌で多用。

・「さへ」

体言・連体形・助詞など＋「さへ」
「～までも」添加

・「のみ」

種々の語＋「のみ」
①「～だけ」限定
②「とくに～・ただもう～」強意

・「ばかり」

種々の語＋「ばかり」
①「～だけ」限定
②「～ぐらい」程度

・「し」

種々の語＋「し」
「ちょうど～・ただもう～」強意

260210

古文・助詞
［3］格助詞

・名詞（体言）や活用語の連体形に付く。

・「誰が」「何を」といった、どのような役割（格）を持つかを示す付属語。

「の・が・を・に・へ・と・から・より・にて・して」の10種類。

特に「の・が」の主格・同格の識別が読解の鍵となる。

格助詞

・「の・が」

体言・連体形＋「の・が」
①「～が」主格
②「～の」連体修飾格
③「～で」同格
④「～のもの」体言の代用
⑤「～のように」連用修飾格
（※⑤は「が」はない）

・「に」

体言・連体形＋「に」
①「～に・～のために」動作の目的
②「～によって・で」原因・理由
③「ひたすら～・すっかり」強意
（「冷えに冷え」など重ねて使う）
④「～におかれて」尊敬

・「にて」

体言・連体形＋「にて」
①「～で・～の時に」場所・時
②「～で・～によって」手段・方法
③「～のために・～によって」原因・理由
④「～として・～の状態で」資格・状態

・「して」

体言など＋「して」
①「～で」手段・方法
②「～に・～に命じて・～をして」使役の対象
③「～で・～とともに」動作の共同

・「より」

体言など＋「より」
①「～から」起点
②「～を通って」通過地点
③「～で・～によって」手段・方法
④「～するやいなや・～するとすぐに」即時
⑤「～以外」限定
（「よりほか」＋打消）

 

260209

古文・助詞

［2］接続助詞

前の文と後の文（主に活用語）を繋ぎ、順接・逆接・原因・仮定などの関係を表す言葉。

「ば・とも・ど・ども・が・に・を・て・して・で・ものの・ものから・ものを・つつ・ながら・からに」

ば　とも　ど・ども　に・を　が　て・して　で　ものの・ものから・ものを　からに

---

・「ば」

（1）「もし～ならば」

順接仮定条件
未然形＋「ば」

（2）①「～なので」原因・理由
②「～と、～ところ」偶然条件

順接確定条件
已然形＋「ば」

・「とも」

「たとえ～ても」

逆接仮定条件
終止形＋「とも」

・「ど・ども」

「～けれども」

逆接確定条件
已然形＋「ども」

・「に・を」

①「～けれども」逆接確定
②「～ので」原因・理由
③「～ところ」単純接続
連体形＋「に・を」

・「が」

①「～けれども」逆接確定
②「～ところ」単純接続
連体形＋「が」

・「て・して」

①「～て」単純接続
②「～ので」原因・理由
③「～けれども・～のに」逆接確定条件
連用形＋「て・して」

・「で」

「～ないで・～なくて」打消接続
未然形＋「で」

・「ものの・ものから・ものを」

「～けれども・～のに」逆接確定条件
連体形＋「ものの・ものから・ものを」

 

260209

古文・助詞
［1］係助詞

文中で強調・疑問・反語の意味を添え、その影響で文末の活用形を変化させる「係り結びの法則」を持つ助詞。

「は・も・ぞ・なむ・や・か・こそ」

「ぞ・なむ・や・か」＝連体形、「こそ」＝已然形で文末を結ぶ。

「は、も」も係助詞だが、係り結びは形成しない。

・「か」＋「も」

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＜収録作品＞21作品
1．『坊っちゃん』夏目漱石
2．『夫婦善哉』織田作之助
3．『武蔵野』国木田独歩
4．『地獄変』芥川龍之介
5．『桜の園』チェーホフ
6．『金色夜叉』尾崎紅葉
7．『不如帰』徳冨蘆花
8．『蟹工船』小林多喜二
9．『フランダースの犬』ウィーダ
10．『マザー・グース』作者不詳
11．『徒然草』吉田兼好
12．『カインの末裔』有島武郎
13．『斜陽』太宰治
14．『ガリバー旅行記』スウィフト
15．『魏志倭人伝』陳寿
16．『桜の樹の下には』梶井基次郎
17．『破壊』島崎藤村
18．『人間椅子』江戸川乱歩
19．『アンデルセン』人魚姫
20．『ヰタ・セクスアリス』森鴎外
21．『銀河鉄道の夜』宮沢賢治

1．『坊っちゃん』夏目漱石
無鉄砲な性格の数学教師坊っちゃんが、田舎の学校で権力を持ったくせものの教師たちに立ち向かう。（1906年 / 明治39年）

2．『夫婦善哉（めおとぜんざい）』織田作之助 
大正・昭和の大阪を舞台に、北新地の芸者と安化粧問屋の若旦那との駆け落ちと内縁生活。（1940年 / 昭和15年）

3．『武蔵野（むさしの）』国木田独歩（くにきだどっぽ）
自然主義文学の先駆け。武蔵野の秋冬の落葉林の美しさ、自然の素朴さと調和のある美しさを叙情的にとらえた。（1898年 / 明治31年）

4．『地獄変』芥川龍之介
芸術のために人の道を踏み外した絵師の異常な執念。（1918年 / 大正7年）

5．『桜の園』チェーホフ
新興商人に桜の咲く荘園を売り渡す貴族ラネーフスカヤ家の没落を通して、新旧の社会勢力の交替を叙情的に描く。（1903年 / 明治36年）

6．『金色夜叉』尾崎紅葉
金銭ゆえに許婚者の鴫沢宮（しぎさわみや）に捨てられた学生・間貫一（はざまかんいち）が、高利貸に身を落として金への妄執に生きる。（1902年 / 明治35年）

7．『不如帰（ほととぎす）』徳冨蘆花（とくとみろか）
明治時代、結核を患った浪子と、夫の武男との悲恋。姑など周囲の妨害によって離縁に追い込まれた浪子は、病状が悪化する。（1900年 / 明治33年）

8．『蟹工船』小林多喜二
北洋の過酷な環境で、資本家の搾取に苦しむ蟹工船の労働者たちが、人権意識に目覚め、団結してストライキを起こす。帝国主義下の労働者の悲劇。（1929年 / 昭和4年）

9．『フランダースの犬』ウィーダ
19世紀ベルギー。貧しい少年ネロと相棒の犬パトラッシュが、絵描きになる夢を抱きながらも次々と不幸に見舞われる。（1872年）

10．『マザーグース』作者不詳
イギリスに古くから伝わる英語の伝承童謡の総称。（1729年）

11．『徒然草』吉田兼好
鎌倉時代・随筆集。『枕草子』、『方丈記』と並ぶ日本三大随筆の一つ。日常の雑感、人生論など、世の無常観を背景に人生の意義や楽しみを見出す。広い教養と好奇心、そして人間味があふれる。

12．『カインの末裔』有島武郎
北海道開拓地を舞台に、粗野で嫉妬深い主人公・仁右衛門が、厳しい自然と社会から孤立し、すべてを失って放浪する。旧約聖書のカインになぞらえ、人間の罪深さや社会の冷たさを描き出した、救いのない結末を迎える。（1917年）

13．『斜陽』太宰治
没落貴族のかず子が、恋と革命に生き抜こうとする。戦争で父を亡くし、母と弟の直治と共に伊豆の山荘へ移り住むが、弟は麻薬に溺れて破滅。かず子は新しい生き方を模索するが、貴族と庶民の狭間で揺れ動く。（1947年）（ローザ・ルクセンブルク・レーニンなどに影響）

14．『ガリバー旅行記』スウィフト
ガリバーが航海中に難破し様々な国々に漂着する。小人の国「リリパット」、巨人の国「ブロブディンナグ」、空飛ぶ島「ラピュタ」、知的な馬が支配する「フウイヌム」など。各国の風俗や人間性を風刺。（1726年）

15．『魏志倭人伝』陳寿
中国の正史『三国志』の『魏書』「東夷伝」「倭人」条。3世紀頃の日本の様子。当時の倭人の風俗、社会制度、邪馬台国、女王卑弥呼、魏との外交関係など。倭国は30国ほどに分かれ、卑弥呼の統治下でまとまっていた。（3世紀）

16．『桜の樹の下には』梶井基次郎
桜が美しいのは、その根元に死体が埋まっているからだと考える主人公の幻想。美しさの裏にある不気味さや、幻影に魅せられ生への不安を抱きながらもその「死」と向き合うことで、心の均衡を得ようとする。（1928年）

17．『破壊』島崎藤村
被差別部落出身の青年教師・瀬川丑松が、父親の「出自を隠し通せ」という戒めに反して、差別と葛藤しながらも人間の尊厳を求め、真実を「破る」決意を固める。（1906年）

18．『人間椅子』江戸川乱歩
椅子の中に潜む怪しい男が、著名な女性作家に宛てた手紙の中で、自分が椅子に仕掛けをして「人間椅子」として座る女性の温もりを味わう体験を告白する。（1925年）

19．『人魚姫』アンデルセン
人間になるために自分の声を失い、海の魔女と取引をした人魚姫が、王子と結婚できないまま泡となって消えてしまう悲恋。

20．『ヰタ（ウィタ）・セクスアリス』森鴎外
主人公の哲学者・金井湛が、自身の幼少期から青年期にかけての性的な体験を科学者的な冷静さで淡々と語る。

21．『銀河鉄道の夜』宮沢賢治
貧しい少年ジョバンニが、親友のカムパネルラと共に銀河鉄道に乗り、星々を巡る旅をする。二人は「本当の幸せ」について考える。

 

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＜収録作品＞25作品
1．太宰治『人間失格』
2．中島敦『山月記』
3．梶井基次郎『檸檬』
4．森鴎外『舞姫』
5．坂口安吾『桜の森の満開の下』
6．フランツ・カフカ『変身』
7．宮沢賢治『注文の多い料理店』
8．永井荷風『濹東綺譚（ぼくとうきだん）』
9．泉鏡花『高野聖』
10．夏目漱石『三四郎』
11．アンデルセン『雪の女王』
12．芥川龍之介『羅生門』
13．田山花袋『蒲団』
14．幸田露伴『五重塔』
15．新美南吉『ごん狐』
16．樋口一葉『たけくらべ』
17．魯迅『阿Q正伝』
18．伊藤左千夫『野菊の墓』
19．トルストイ『イワンのばか』
20．エドガー・アラン・ポー『モルグ街の殺人』
21．菊池寛『恩讐の彼方に』
22．二葉亭四迷『浮雲』
23．グリム兄弟『ラプンツェル』
24．夢野久作『ドグラ・マグラ』
25．堀辰雄『風立ちぬ』

 

 

漢文訓読に必要な古典文法

■ 漢文訓読に用いる助動詞

助動詞	漢文	意味
る・らる	見・被・為	受身
しむ	使・令・教・遣	使役
べし	可	当然・可能
ごとし	如・若	比況
ず	不・弗	打消
なり	也	断定
たり	為	断定

 

■ 送りがなに用いる助動詞

助動詞	意味
たり・り	完了
む	推量・意志

 

■ 重要なポイント
・用言（動詞・形容詞・形容動詞）の活用
・助動詞の活用・接続